2024年12月– date –

お布施とは、仏教徒が見返りを求めずに施すという本来の意味があるにも関わらず、その多寡で功徳の大小が決まるという誤った理解が存在します。本記事では、歎異抄第十八条の「不可説なり」という唯円の言葉を起点に、法施への感謝としてのお布施の本質、見返りを求める心がもたらす苦しみ、そして利他の精神に基づく正しい心構えについて解説します。

歎異抄の第十七条では、化身土と真仏土という二つの浄土の概念が解説されています。阿弥陀仏の慈悲により最終的にすべての人が真仏土に導かれることを説きながら、化身土の存在が人々に自己省察と他者への思いやりを促す重要な教えであることを明らかにします。本記事で現代語訳で私訳し、解説します。

歎異抄第十六条は、「回心」について語っています。回心とは、阿弥陀仏の慈悲に触れ、「他力」の道を信じること。自力で善悪を判断するのではなく、阿弥陀仏にすべてをゆだねる 大きな転換点であり、人生で一度しか訪れない特別な体験。本記事で現代語訳で私訳し、わかりやすく解説します。​​​​​​​